مقالات وبحوث – احوال التعليم https://www.a7waledu.com a7wal edu Tue, 14 Dec 2021 13:35:10 +0000 ar hourly 1 https://wordpress.org/?v=5.5.15 https://www.a7waledu.com/wp-content/uploads/2021/07/cropped-clipart4147696-1-32x32.png مقالات وبحوث – احوال التعليم https://www.a7waledu.com 32 32 الإمارات: 4 بحوث من جامعة خليفة ضمن الأفضل عالمياً في «بلوك تشين» https://www.a7waledu.com/17773 Tue, 14 Dec 2021 13:35:10 +0000 https://www.a7waledu.com/?p=17773 أقرت دراسة عالمية تغطي جميع الإسهامات البحثية المتعلقة بالمنشورات المتمركزة حول تقنية «بلوك تشين» بأن جامعة خليفة هي أكثر مؤسسة بحثية إصداراً لتلك البحوث، حيث تم إدراج أربعة باحثين في قائمة أفضل الباحثين المتميزين في هذا المجال، في جميع أنحاء العالم.

وركزت الدراسة على الإسهامات البحثية الأكاديمية في مجال «بلوك تشين»، وبيّنت أن جامعة خليفة هي الجامعة الأكثر إنجازاً وإسهاماً في هذا المجال، حيث قدمت الجامعة 12 بحثاً، جاء اثنان منها في قائمة أفضل 10 بحوث في الاقتباس عالمياً، وأربعة بحوث ضمن أفضل 20 بحثاً عالمياً، كما أكدت الدراسة كذلك على مشاركات الجامعة الفعالة، التي تمثلت بتقديم مشروع بحثي واحد كحد أدنى في كل فئة من فئات تطبيق «أوراكل»، إضافة إلى إجراء بحث يعالج تحديات «أوراكل».

وتم اختيار أربعة باحثين من جامعة خليفة ضمن أفضل 19 باحثاً متميزاً، من بينهم طالبة الدكتوراه، حمدة البريكي، التي جاءت في المرتبة الخامسة كأفضل كاتبة بحثية في مجال البحوث المتعلقة بـ«أوراكل» و«بلوك تشين»، كما جاءت الباحثة المشاركة، إلها عمر، في المرتبة السادسة، في حين احتل طالب ماجستير العلوم، عمار بطاح، في المركز الـ11، وجاء باحث الدراسات العليا، محمد موسى مدين، في المركز 13.

وخلصت نتائج الدراسة إلى أنه، خلال فترة ست سنوات من البحث الأكاديمي، تم نشر ما مجموعه 111 ورقة بحثية، مؤكدة على أن الإمارات هي واحدة من أكثر الدول إنتاجية لهذه البحوث، لاسيما أن 12 ورقة بحثية تم نشرها من قبل جامعة خليفة.

من جانبه، قال الأستاذ في قسم الهندسة الكهربائية وعلوم الكمبيوتر في جامعة خليفة، الدكتور خالد صلاح: «تعتبر تقنية البلوك تشين تقنية حديثة، وتكنولوجيا تحويلية تتميز بإمكانية التطور، ومن هذا المنطلق، تأتي أبحاثنا في صميم رؤية دولة الإمارات المتعلقة بهذه التقنية، فيما يمثل إدراجنا في قائمة أفضل الباحثين في العالم إنجازاً كبيراً لجامعة خليفة».

فيما أكدت جامعة خليفة أن بحوثها ركزت على منهجية الاستفادة من بيانات إنترنت الأشياء بشكل سري، من خلال منح المستخدمين مختلف امتيازات الوصول إلى البيانات، وعرض خطط التطوير في قطاع إنترنت الأشياء.

المصدر: الإمارات اليوم

]]> الكويت: سلبيات استخدام شبكات التواصل الاجتماعي https://www.a7waledu.com/17710 Sun, 03 Oct 2021 16:19:52 +0000 https://www.a7waledu.com/?p=17710 على الرغم من تمیز الدور الذي تقوم به شبكات التواصل الاجتماعي، فإن هناك بعض السلبيات التي يمكن أن تنتج من استخدمها إذا لم تتوافر الأخلاقيات التربوية لاستخدام هذه الشبكات، والتي منها:
1ـ بث الأفكار المنحرفة والدعوات الهدامة: وخاصة أن أكثر رواد شبكات الفيس بوك وتويتر من الشباب ممن قد يسهل إغواؤهم بدعاوى لا تحمل من الإصلاح شيئا وقد یكون وراء ذلك منظمات وتجمعات بل ودول لها أهداف تخريبية.
2ـ عرض بعض مواد إباحية خادشة للحياء: إذ هناك مواقع إباحية تعمل على تدمير القيم والأخلاق وتنمي الرذيلة وتبعد الإنسان عن دينه وعاداته وتقاليده، وتدفعه لارتكاب الجرائم وفعل المحرمات، وبالرغم من بعض الحلول التكنولوجية لمنع العثور على تلك المواقع مثل الفلترة، إلا أن الكثير من متصفحي الإنترنت قادرون على الوصول إليها.
3ـ التشهير والفضيحة: وتظهر نتيجة لسهولة التدوين والتخفي على الشبكة وسرعة انتشار الفضيحة.
4ـ انتهاك الحقوق الخاصة والعامة: وذلك من عدة طرق، منها انتحال الشخصية الخاصة للأفراد أو الاعتبارية للمواقع والشركات، فلكل شخصية فردية واعتبارية حقوقها المحفوظة، وخاصة للشخصيات المهمة، وكذلك الحال مع المواقع الشهيرة.
5ـ التشهير والسب: قد يستغل البعض الحرية المعطاة لهم داخل شبكات التواصل الاجتماعي في التطاول اللفظي على بعض الشخصيات، ونشر بعض الصور التي لا تكون صحيحة في كثير من الأحيان، والتي يتم تعديلها باستخدام برامج حاسوبية خاصة، مثل الفوتشوب بهدف الإساءة ونشر الإشاعات والأخبار المكذوبة عن أشخاص معينين.
6ـ تفكك العلاقات الاجتماعية: حيث يمكن في غياب الأخلاقيات التربوية لشبكات التواصل الاجتماعي أن يعيش الطلاب عزلة اجتماعية وسط مجتمعهم الفعلي، مع زيادة في تفاعلهم في مجتمعاتهم الإلكترونية التي يعيشونها مما يؤدي إلى التفكك في علاقات المجتمع الواقعي مما قد يسبب لهم ضعف الاستخدام الفكري، حيث لا يستطيع أحدهم التصرف بسبب مواقع التواصل في أبسط الأمور إلا بعد الرجوع إلى مجتمعه الإلكتروني، وطلب المساعدة والمشورة من المشاركين عبر الفيس بوك وتويتر.

من سلبيات استخدام شبكات التواصل الاجتماعي، ما يلي: 1ـ إمكانية الدخول إلى المواقع اللاأخلاقية التي تكثر وتتكاثر في الإنترنت والتي يتم نشرها ودسها بأساليب عديدة في محاولة لاجتذاب الأطفال والمراهقين إلى سلوكيات منحرفة ومنافية للأخلاق. 2ـ التعرض لعمليات احتيال ونصب وتهديد وابتزاز. 3ـ غواية الأطفال والمراهقين، حيث يتم التحرش بهم وإغواؤهم من خلال غرف الدردشة والبريد الإلكتروني. 4ـ نشر مفاهيم العنصرية الدينية والطائفية. 5ـ الدعوة لأفكار غريبة مخالفة للقيم الدينية والتقاليد والأعراف والتي تعرض بأساليب تبهر المراهقين مثل عبادة الشيطان والعلاقات الغريبة الشاذة. 6ـ الدعوى للانتحار والتشجيع له من خلال بعض المواقع وغرف الدردشة. 7ـ جرائم القتل التي ترتكب من خلال غرف المحادثة الغريبة من قبل جماعات لممارسة طقوس معينة لفنون السحر تؤدي بالنهاية إلى قتل النفس. 8ـ الانغماس في استخدام برامج الاختراق الهاكرز والتسلل لإزعاج الآخرين وإرسال الفيروسات التخريبية والمزعجة. 9ـ مشكلة إدمان الإنترنت والأمراض النفسية التي تنجم عن سوء استخدام الإنترنت مثل الاكتئاب. 10ـ الحياة في الخيال وقصص الحب الوهمية والصداقة الخيالية مع شخصیات مجهولة وهمية أغلبها تتخفى بأقنعة وأسماء مستعارة، وما يترتب على مثل هذه القصص من عواقب خطيرة. 11ـ استخدام الأسماء المستعارة وتقمص شخصيات غير شخصياتهم في غرف الدردشة وما يتبع ذلك من اعتیاد ارتكاب الأخطاء والحماقات واستخدام الألفاظ. 12ـ ممارسة الشراء الإلكتروني دون رقابة من خلال استخدام البطاقات الائتمانية وإمكانية التعرض لعمليات قرصنة وغش تجاري. 13ـ ممارسة القمار والتي تنتشر مواقعها ويتم الترويج لها بكل الوسائل عبر الإنترنت. 14ـ التشهير بالأفراد والشركات ونشر الإشاعات المغرضة عبر نشرها بالمواقع أو من خلال غرف الدردشة أو البريد الإلكتروني. 15ـ الإفراط في استخدام اللهجات المحلية العامة والابتعاد عن استخدام اللغة العربية الفصحى في غرف الدردشة والمنتديات والرسائل الإلكترونية. 16ـ ممارسة انتهاك حقوق الملكية، بوضع نسخ للكتب والأغاني والأفلام على سبيل المثال في مواقعهم أو تداولها فيما بينهم من خلال أجهزتهم مباشرة. 17ـ تعرض أجهزة الحاسوب للتلف والخراب بتأثير الفيروسات التي تصل عبر الإيميل والمواقع وملفات التحميل. 18. تعرض خصوصية المعلومات التي في الأجهزة للاختراق من قبل المخترقين المحترفين وهواة الاختراق وبرامج التجسس. 19ـ التعب الجسدي والإرهاق والأضرار الصحية والتي يسببها الاستخدام الطويل للحاسوب والإنترنت، من ضرر للعيون والعمود الفقري والمفاصل والأعصاب وزيادة الوزن أو نقصان الوزن وغيرها من المخاطر الصحية الجسدية. ومن السلبيات التي تنشأ عن استخدام الشبكات الاجتماعية منها: 1ـ الهدر في الوقت نتيجة الغرق في الخدمات الواسعة التي تقدمها هذه الشبكات. 2ـ التسرع في إبرام العلاقات مع الآخرين دون التحقق من خلفيتهم الفكرية أو الأخلاقية وأيضا لا نجد عمقا حقيقيا للعلاقات الاجتماعية في الشبكات بقدر ما يكون في الواقع. 3ـ هناك فرصة كبيرة للسلوكيات المزعجة او التحايل أو الاستغلال في الشبكات المفتوحة. 4ـ قوائم الأعضاء المتاحة مما يتيح لبعض الأطراف توجيه دعوات للانضمام إلى شبكات ومواقع أخرى قد لا تكون مأمونة. 5ـ لا يوجد عقد اجتماعي واضح داخل هذه الشبكات وهذا على العكس من العقود الاجتماعية التي تحكم التعامل الواقعي في الحياة، مثل: الصدق ، والشرف والنصيحة ونحوها. 6ـ أن الملف الشخصي للعضو لا يمكن التخلص منه حتى لو طلب ذلك العضو نفسه، فتظل البيانات الشخصية للعضو منتشرة على النت. ومن السلبيات أيضاً: 1ـ عدم وجود قدر كبير من المصداقية، من حيث التأكد من شخصية الأفراد الحقيقية أثناء الحوار مما يؤدي إلى عدم تقویم نواتج التعلم لدى الطلاب بطريقة صحيحة. 2ـ انتهاك للخصوصية، حيث يوجد ملف شخصي لكل طالب يحتوي على معلومات عنه وعن مكان وجوده ونشاطاته وميوله، وقد يساء استخدام هذه المعلومات في حالة كشفها لأشخاص غير موثوق بهم

]]> التعليم.. التعليم.. التعليم مستقبل الكويت https://www.a7waledu.com/17597 Mon, 12 Jul 2021 20:00:20 +0000 https://www.a7waledu.com/?p=17597
تشكل قضية الإصلاح التربوي في النظام التعليمي واحدة من القضايا الساخنة في مجال الحياة الاجتماعية والاقتصادية في العالم المعاصر، ومن ذلك دولة الكويت. وتحفل الساحة اليوم بعقد العديد من المؤتمرات التربوية التي تسعى إلى بناء منطق جديد يكفل للتربية المدرسية أن تتجاوز التحديات التي تحيط بها، ويمنحها القدرة على مواكبة عصف الحضارة التكنولوجية المتقدمة، وعلى احتواء التفجر المعرفي بما ينطوي عليه من خصائص التسارع والتنوع. ولقد وجدت الدول في الإصلاح التربوي منطلقا لإصلاح أحوالها والنهوض بطاقاتها، وفي كل مرة يدق فيها ناقوس الخطر تستنهض هذه الدول أنظمتها التربوية بالإصلاح؛ لأجل مواجهة الخطر وبناء الإنسان القادر على تجاوز محن الحضارة والمشاركة في بنائها. إذا كان التعليم في الدول المتقدمة يعاني من أزمة، فإن هذه الأزمة تأخذ أبعاداً مأساوية مترامية الأطراف في البلدان النامية، ومن بينها البلدان العربية. فالأنظمة التربوية في المجتمعات المتقدمة تتصدى اليوم لمشكلات ما بعد الحضارة الصناعية، بينما الأنظمة التعليمية في العديد من البلدان النامية مازالت تعاني من مشكلات ما قبل الحضارة الصناعية الأولى، وإذا كانت مشكلات المستقبل والمستقبل البعيد جدا هي هاجس البلدان المتقدمة، فإن مشكلات الماضي ما زالت تشكل محور اهتمام الشعوب في البلدان النامية، ولقد شكل ظهور كتاب «أمة في خطر» (1984، A Nation at Risk)، في الولايات المتحدة الأمريكية، منطلق صحوة علمية تربوية في أميركا، امتد صداها إلى مختلف بلدان العالم. لقد تحسست الولايات المتحدة الأمريكية بشكل مستمر ودائم خطورة العملية التربوية وأهميتها في بناء الإنسان، وفي الحفاظ على موقع الولايات الأميركية المتميز في سلم الحضارة الإنسانية، ومن هذا المنطلق جاءت مبادرة الرئيس الأميركي دونالد ريغان التي تعد من أهم المبادرات التي دعا بموجبها إلى تشكيل لجنة رئاسية عالية المستوى لإعادة النظر في الاستراتيجيات والسياسات التربوية الكفيلة بتطوير النظام التربوي في الولايات المتحدة الأميركية، وذلك لأجل المحافظة على موقع أميركا المتميز في صدارة الحضارة الإنسانية المعاصرة. وقد أحدث تقرير هذه اللجنة هزة في الرأي العام الأمريكي. وانطلاقا من ذلك انبرت مؤسسات المجتمع الأميركي لتقصي مواطن الضعف في النظام التعليمي الذي يشكل منطلق قوة أمیركا ونفوذها. وقد عرفت الولايات المتحدة الأميركية أهم حركة إصلاح تربوي في عام 1989م؛ حيث عقدت قمة رئاسية حول أوضاع التعليم، حضرها وشارك فيها الرئيس الأميركي السابق جورج بوش في 27 و28 سبتمبر، في مدينة تشارلوتزفيل في ولاية فرجينيا، وأطلق على هذه القمة قمة الرئيس وحكام الولايات للتربية، وصدر لاحقا على أساس هذه القمة بيان أو وثيقة في 18 نيسان (أبريل) عام 1991 م بعنوان: «أميركا عام 2000م استراتيجية للتربية»، تضمنت ملامح حركة إصلاح تربوي شامل تعد أميركا لقيادة العالم في القرن الحادي والعشرين.. وقد اتسعت هذه الإصلاحات التربوية لتقتدي بها بلدان العالم: شماله وجنوبه؛ حيث انهمكت الدوائر السياسية في مختلف بلدان العالم في إصلاح أنظمتها التربوية والتعليمية بصورة مستمرة؛ لأجل مواكبة التحديات العالمية الجديدة في كل ميدان.
التطور التربوي في دولة الكويت
في غمرة التحولات العالمية الجديدة في ميادين السياسة والاقتصاد شهدت دولة الكويت في ظل توجهات القيادات السياسية العليا، وعلى رأسها حضرة صاحب السمو (الراحل الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح) رحمه الله، منظومة من الفعاليات العلمية والتربوية التي تسعى إلى تطوير النظام التربوي للمساهمة في مسيرة التعمير والبناء الاقتصادي والاجتماعي وتأكيد دوره الإنمائي في مختلف الاتجاهات الاقتصادية والاجتماعية، وتأسيسا على ذلك تعمل دولة الكويت اليوم على توجيه السياسات التربوية نحو مواكبة التغيرات الاجتماعية والتحولات العالمية في مجال الاقتصاد والتكولوجيا وثورة المعلومات. فالخطوات والإجراءات والدراسات والخطط الخمسية والعشرية والمحاولات الجادة لتطوير التعليم تشهد بأن الدولة تسعى إلى تطوير التعليم بوضع وثيقة استراتيجية لتطوير التعليم من عام 2005 حتى عام 2025م.
أسس ومبادئ لتطوير التعليم
تنطلق أسس التطوير التربوي من معطيات التجربة الوطنية والتجارب العالمية في مجال التطوير والإصلاح التربوي، كما تنطلق من خلاصة الدراسات والأبحاث العلمية الجارية في هذا الميدان، ويمكن لهذه الأسس والمنطلقات أن تشكل منطلقا منهجيا في ترشيد الحياة التربوية، وفي تحقيق نقلة نوعية نحو تعليم تنموي قادر على النهوض بالوطن وتأكيد ثرائه الإنساني في مختلف اتجاهات التنمية والتطوير، ومن أهم هذه الأسس والمبادئ الموجهة للوثيقة الوطنية للتعليم ما يلي: أولا – تأكيد البعد المستقبلي للتربية: إن تكنولوجيا الغد لا تحتاج إلى ملايين الأفراد سطحيي التعليم المستعدين للعمل المتساوين في أعمال لا نهائية التكرار، ولكنها تتطلب أفرادا قادرين على إصدار أحكام حاسمة، أفراد يستطيعون أن يشقوا طريقهم وسط البيئات الجديدة، ويستطيعون أن يحددوا موقع العلاقات الجديدة في الواقع السريع المتغير، إنها تتطلب أفرادا من ذلك النوع الذي وصفه (س . ب . سنو) بأنهم يحملون المستقبل في عظامهم، إن الطفل الذي نخطط لتعليمه وتربيته اليوم – وفقا لمعطيات الحاضر – سيجد نفسه بعد عشرين عاماً، وقد أعد لعصر غیر عصره ولزمن غير زمنه. ويقول روبرت يونك، وهو من أبرز فلاسفة أوروبا المستقبليين: « في وقتنا الراهن یكاد یكون التعليم مركز تركیز آتاما على ما حدث وما صنع ؟ أما في الغد فلا بد من أن يخصص ثلث المحاضرات والتدريبات – على الأقل – للاهتمام بالأعمال الجارية في المجالات العلمية والتكنولوجية والفن والفلسفة ومناقشة الأزمات المتوقعة والحلول الممكنة مستقبلا لمواجهة تحدياتها».
وغني عن البيان، أن مصير الوطن يتوقف على الكيفية التربوية التي سيعد بها أبناؤه في القرن الحادي والعشرين، فالمستقبل هو حاضن الثورات المعرفية التي تتضاعف كل سبع سنوات تقريبا، ومن هذا المنطلق فإن القدرة على تنظيم وتوظيف التدفق المعرفي الهائل الذي نشهده اليوم وسنشهده في الغد يعد المحك الأساسي للتقدم في القرن القادم. ولا بد لنا لأجل أن نلحق بالأمم المتقدمة أن نعيد بناء موقفنا من الزمن؛ حيث يجب أن ترسم موقفاً جديدا من الزمن يعطي للحضارة أهميتها وللمستقبل ضرورته. ويشكل مثل هذا الموقف الجديد من الزمن ضرورة إصلاحية تاريخية في مختلف اتجاهات الحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية ولا سيما في مجال التربية والتعليم. ولقد بقي الإصلاح التربوي في الوطن العربي، ودولة الكويت بشكل خاص، بعيدا عن مقاربة مفهوم الزمن، وبقي تمثل محاولات متفرقة جزئية لا تمس جوهر العملية التعليمية السائدة، وبقيت هذه المحاولات نوعا من المبادرات التي تخشى الهدم حتى لو كان من أجل إقامة بناء راسخ متين.
ويمكن القول إن إصلاح المدرسة والأنظمة التعليمية القائمة يمكن أن يتم من خلال تحقيق الدمج الوظيفي والمعرفي والاجتماعي بين المدرسة والمجتمع، ومن خلال هدم الحواجز التي تقوم بينهما، وإعطاء المدرسة دورة أكثر أهمية وتسارعا في نشر المعرفة وإنتاجها وإعداد الكفاءات العلمية في ميادين الحياة المختلفة.
ويتطلب الأمر تطوير العمل التربوي في المستقبل باتجاه مفهوم التعليم للحياة، بتأكيد الجوانب الأربعة التالية في مناهجنا الدراسية والأنشطة في البيئة المدرسية.
– أن يتعلم الفرد كيف يتعلم.
– وأن يتعلم كيف يعمل.
– وأن يتعلم كيف يعيش مع الآخرين.
– وأن يتعلم كيف يكون.
ثالثا – تأكيد مبدأ التعليم المستمر.. تربية متغيرة لزمن متغير.
لقد تحول التعليم المستمر إلى مهماز الفعل التربوي في عصر التحولات الاجتماعية المتسارعة، فالتغير المستمر في بنية الوجود الاجتماعي يتطلب بناء الإنسان القادر على التعلم المستمر، إذ إنه لا غنى لأمة تريد أن تحقق تلك الأهداف العظيمة في واقع الحياة عن أن تتبع سياسة التعليم المستمر: التعليم مدى الحياة؛ ذلك أن العمر الإنساني – بوجه عام – قصير، والإبداع العلمي والمعرفي لأي فرع من فروع العلم والمعرفة لا يمكن أن يتحقق في سن الدراسة بالمراحل الثلاث الابتدائية، والمتوسطة، والثانوية، فخريج الجامعة لا يتخرج في أحسن أحواله إلا وقد حاز مفاتيح العلم الذي تخصص فيه، وإن لم يبدأ بعد ذلك بالدراسة الجادة والخبرة العلمية، والتعليم المستمر، فإنه لا يغدو إلا موظفا محدود الإدراك، ضحل المعلومات التي يمكن أن يتجاوزها الزمن بسرعته الهائلة واكتشافاته المذهلة، وتغيره الدائم.
رابعا – التعلم الذاتي
السياسة التعليمية الحكيمة يجب أن تعتمد على إعطاء مفاتيح العلم للمتعلم وتتركه بنفسه هو بعد ذلك، ليكشف ويبحث، ويحصل ويصل إلى النتائج بمفرده وهذه السياسة ستوفر كثيرا من الجهود المهدورة في حشو الأذهان، وستقلل من تضخم المناهج الدراسية، التي تثقل كاهل الطالب وتؤدي إلى كراهية الدراسية، وعدم الفهم والاستيعاب وتجعله يتوه وسط التفريعات والهوامش والحواشي والجزئيات، وإعطاء مفاتيح العلم للمتعلم سيجعله مدركا للعلم الذي تعلمه وحدوده وأبعاده، وسيعلمه طرق البحث ومراجع الدراسة، وينمي موهبته وقدراته، وبذلك نخرج من مأزق الخريج الذي لا يعرف إلا ما عرف ولا يستطيع بنفسه أن يصل إلى شيء جديد؛ لأنه درس بعض جزئيات العلم، ولم يعرف مراجعه، ولا مفاتيحه، ولا كيفية البحث فيه، ولا طرق الاستنباط منه.
خامسا – التكامل التربوي بين مختلف المؤسسات التربوية
من أعظم ما يعاني منه المجتمع العربي الإسلامي بشكل عام ودولة الكويت بشكل خاص في مجال التربية، اختلاف بل تناقض المؤثرات التربوية على الفرد؛ فما يسمعه ويتعلمه الفرد في الأسرة يختلف في كثير أو قليل مع ما يتلقاه في المدرسة، وكذلك ما يسمعه في المسجد، وما يراه في التلفاز، وما يقرأه في الصحيفة، وما يربي عليه في إطار المجموعات العقائدية والسياسية والتيارات المختلفة، بل إن الطالب يتلقى في المدرسة الواحدة، وفي الصف الواحد معلومات متناقضة لا يفصل بينها أحيانا، إلا أنه يخرج هذا المعلم ويدخل الآخر ليتسخ أو يلغي ما قرره سابقه، وبهذا يظل الطالب في بلبلة وتناقض.
سادسا – تأكيد بناء منظمة قيمية تربوية ذات طابع تنموي
لقد بینت مختلف الاتجاهات الفكرية والتاريخية أن النهضة الحضارية مرهونة بفعالية النظام القيمي في المجتمعات الإنسانية. ولقد أوضحت إحدى الدراسات التربوية حول نسق القيم وجود مجموعة من القيم التي تناهض مقومات الوجود التنموي والحضاري في بلدان الخليج العربي، وأهمها: احتقار العمل اليدوي، ورفض عمل المرأة، وسيطرة الانتماء القبلي والعائلي، وهيمنة قيم المجاملة والواسطة وقيم المسايرة، وحب المظاهر والتفاخر والاتكالية وغلاء المهور، والطلاق، وتعدد الزوجات، وضعف الروابط الأسرية، وضيق فرص مشاركة المرأة في العمل وفي النشاطات الاجتماعية.
وهذا يعني بالضرورة أنه يجب على التربية في الكويت أن تعمل اليوم على إرساء فعالية قيمية جديدة تؤسس لعملية التنمية الاقتصادية والاجتماعية، وهي قيم تعزز العمل وحقوق المرأة واحترام الزمن وتعظيم العمل بكل صيغة، والإيمان المطلق بأهمية العلم وأهمية تحصيله.
سابعا – الكشف المستمر عن التحديات التربوية المتجددة وتحديد الأولويات
يعاني النظام التربوي في دولة الكويت من أوجاع في مدى شدتها وتتلون في مدى خطورتها. لقد كشفت الدراسات التربوية الجارية حول النظام التربوي عن أغلب التحديات التي تواجه النظام التربوي في دولة الكويت. وبقي علينا أن نحدد أولويات هذه المشكلات ونسق أهميتها، وأن نجري ما أمكن من الدراسات الجادة في سبيل مزيد من الكشف والتحديد.
ثامنا – إعادة بناء الأهداف التربوية وفقا لأحدث المنهجيات التربوية المعاصرة
في ضوء الأوجاع والمشكلات التي تم تحديدها في البداية، وفي ضوء الغايات التي رسمناها لصورة الإنسان المطلوب، يترتب علينا أن نعيد النظر في بنية الأهداف التربوية وفقا لأحدث المناهج المعتمدة في عملية بناء أهداف تربوية جديدة شاملة ذات طبيعة تنفيذية.
كما يترتب إجراء تغييرات جوهرية في النظام التربوي القائم في المناهج وفي إعداد المعلمين، وفي إعداد التلاميذ، وفي المختبرات والمباني والعلاقات القائمة بين أطراف العملية التربوية، وإيجاد صيغة تكاملية في مستوى المؤسسات التربوية القائمة بين المدرسة والأسرة على نحو خاص.
إن اعتبار المعلم متمهن يستوجب معاودة تعليمه وتثقيفه نظرية وعملية بصورة مستمرة، مع متابعة نموه المهني داخل مدرسته، ما أمكن ذلك، فضلا عن الحاجة الماسة إلى التدريب المدربين ليكونوا على مستوى المسؤولية المنوطة بهم؛ فمسألة التدريب هي في جوهرها معاودة التعلم والتثقف في القضايا النظرية والتطبيقية على مدى طويل، في إطار الزمالة التعاونية، ولا شك في أن دراسة المعلم العلوم الإدارة والإشراف ضرورية ومفيدة للممارس التربوي، فهي تضبط السياق الذي تحصل فيه عمليات النمو والتعلم والتعليم، وتنظم تلك العمليات وتنسقها وترفدها بالوسائل والتجهيزات اللازمة، فضلا عن دعمها ومساندتها للمعلمين معنويا ومتابعة تقدمها وتقوية أدائهم.
وتعد تربية المعلمين والممارسين التربويين قضية القضايا، فلا يعقل أن يحصل تطوير تربوي حقيقي، دون قيام المعلمين بالمسؤولية الأولى في هذا المجال، بالتعاون مع نظرائهم المشاركين في العملية التربوية وسائر المواطنين، فلا بد من إعادة النظر في إعداد المعلمين قبل الخدمة وفي أثنائها، مع إعطاء الوزن الأكبر لمتابعة الإعداد والتمهين خلال الخدمة، وجعل إجازة التدريس كشرط لتعيين أي معلم.
ويجدر أن تحصل هذه العملية بشكل مستمر في المدرسة نفسها بوصفها وحدة أساسية في النظام التربوي، وأن يفرد لها وقت خاص في توزيع العمل الأسبوعي، فضلا عن الدورات التدريبية والحلقات المهنية التي تعقد من وقت إلى آخر.
والمثل الأعلى هنا إيجاد مجتمع مدرسي دائم التعلم للمتعلمين والمعلمين ونظرائهم من التربويين على السواء، وهذا ما نصت عليه معظم مشاريع الإصلاح التربوي المرموقة في العالم، ويتطلب التطوير التربوي الشامل إعداد المعلم وتدريبه في إطار أهداف التطوير وما يترتب عليها من تطوير في المناهج، وفي استراتيجيات التعليم والتقويم، ولا سيما ما يتصل بتمرس المعلم بأساليب التعلم الذاتي، والتعليم عن طريق فريق من المعلمين، وأساليب التعاون من الآباء أو من المجتمع المحلي، وتوظيف الأساليب والوسائل الجديدة في تقويم الطلبة وفي التوجيه والإرشاد، ويربط التعليم بحاجات المجتمع وبمواقع العمل.
تحديد صورة المواطن الذي نريده عبر التربية
تأتي الخطوة الأساسية والمهمة، وهي أن تحدد ما يترتب على التربية أن تقوم به في عصر متفجر متغير، وهي أن نحدد صورة المواطن التي يشكلها النظام التربوي القائم؟ ما المواطن الذي نريده؟ ما المجتمع الذي نريده؟ أنريد إنسانا لدنياه؟ أم إنسانا لآخرته؟ إنسانا للحاضر أم للمستقبل؟ إنسانا للتكنولوجيا أم إنساناً للتأمل؟ الإنسان المنتج أم الإنسان المستهلك؟ هل تريد إنسانا للدين والدنيا في آن واحد؟ وما الطريق الذي يجعلنا قادرين على اللحاق بالأمم المتقدمة؟
وفيما يلي مواصفات الإنسان الذي نريده لنسایر متغيرات العصر:
1 – تمتلك قدرة فائقة على بناء المعرفة ومعالجة المعلومات والوصول إليها في الوقت المناسب (عالم).
2 – يتميز بقدرة كبيرة على تمثل معطيات التكنولوجيا الحديثة ومواكبة تطورها (تكنولوجي).
3 – إنسان متفرد بخصوصیاته وبعيد عن الروح النمطية (فردي).
4 – قادر على ممارسة النقد والتفكير النقدي (نقدي).
5 – مشبع بإمكانيات التعلم الذاتي ومهاراته (ذاتي التعلم).
6 – يتميز بروح الإبداع والابتكارات والتجديد (مبدع).
7 – يمتلك في شخصيته إيماءة كبيرة بالديمقراطية والتسامح واحترام الآخرين (ديمقراطي).
8 – تمتلك فلسفة شمولية متكاملة حول طبيعة الأشياء (فيلسوف).
9 – يؤمن بلا حدود بالحرية الشخصية وحرية التفكير (حر).
هذه هي بعض السمات الأساسية لمواطن المستقبل، التي يجب أن تنطلق لنؤكدها فيه، وفي الخلاصة إذا كنا نريد أن نلحق بركب الحضارة يجب أن يركز التعليم على بناء الإنسان العالم المفكر القادر على إنتاج التكنولوجيا المتقدمة بالدرجة الأولى، فإنتاج التكنولوجيا والمعرفة تعد معیار قدرة شعب ما على التواصل مع الحضارة والحضور فيها.
ومع الأسف الشديد تعليمنا – ليس في دولة الكويت فحسب وإنما في الوطن العربي برمته – لا ينتج أناسا من أجل الحاضر أو من أجل المستقبل، إننا باختصار نتج إنسانا من أجل الماضي، إذ إن أنظمتنا التربوية أنظمة ماضوية تعزز قيم الماضي ومفاهيمه وصوره وتعممها على الحاضر وتمليها في المستقبل.
ولا بد من أن يتم التركيز في المستقبل على ما يلي:
1 – بناء قاعدة واسعة للتعليم في رياض الأطفال ودور الحضانة، تعتمد أحدث المناهج في مجال تربية الأطفال وتعليمهم وإعدادهم للمستقبل (ولا نستطيع في هذا السياق أن نفصل في أهمية رياض الأطفال، ولكن يمكن القول إن أفضل الأنظمة التربوية هي التي تبني الأطفال قبل مرحلة دخولهم إلى المدرسة الابتدائية).
2 – تأكيد زيادة تدريس الرياضيات والعلوم التطبيقية في المدرسة وزيادة الحصص المقررة للطلبة في مجال العلوم الدقيقة والتطبيقية (الأنظمة العالمية تتبارى في مدى تركيز أنظمتها وقدرتها على تدريس الرياضيات والعلوم التطبيقية).
3 – تأكيد التكنولوجيا في العمل التربوي من زاويتين: توظيف هذه التكنولوجيا في التعليم (استخدام الحاسوب والتلفزيون والإنترنت أدوات تعليمية)، ومن ثم توظيف هذه التكنولوجيا موضوعا للتعليم من جهة أخرى، ويتمثل ذلك في إدخال مادة الحاسوب والإنترنت
وغير ذلك من المواد التكنولوجية المتاحة في المرحلة الابتدائية لإعداد الجيل القادر على التعامل مع المستقبل.
4 – التركيز في العمل التربوي على أهمية التربية لا التعليم والانطلاق من التلميذ محور للعملية التربوية، ويعني هذا التركيز على بناء الشخصية الإنسانية، ويتطلب ذلك من ثم إجراءات عديدة في داخل النظام التعليمي، تؤكد على بناء المناهج الدراسية وإعداد المعلمين وإعداد الإدارات المدرسية وغيرها.
5 – التنسيق بين المدرسة والمؤسسات التربوية كالأسرة والمساجد والمؤسسات الإعلامية في العمل التربوي والعمل على تحقيق التواصل القيمي والحضاري بين هذه المؤسسات. ويمكن للمساجد أن تسهم إلى جانب المدارس في التركيز على قيم العمل وطلب العلم والإنجاز والطموح بالدرجة الأولى؛ وذلك تعزيزا للدور المستقبلي للمدرسة في هذا السياق بما يؤهل الوثيقة الوطنية للتعليم.
6 – تبني المزيد من الانفتاح بين المدرسة والحياة الاجتماعية والاقتصادية وفتح محاور اتصال بين المدرسة والمؤسسات الاجتماعية والاقتصادية المنتجة كقيام الطلبة بزيارة هذه المؤسسات ومشاركتها في تدريب الطلبة وتأهيلهم في بعض المجالات، ومشاركة أولياء الأمور في نشاطات العمل المدرسي، ويقتضي هذا المبدأ إدخال المدرسة في المجتمع وإدخال المجتمع في فعاليات المدرسة.
7 – العمل على تجنب الأساليب التقليدية (طرق تدريس، الامتحانات، العلاقات التربوية داخل المؤسسات التعليمية التي تركز على الحفظ والاستظهار، والعمل بكل الأساليب الممكنة لجعل المدرسة مؤسسة تعتمد على مبدأ بناء العقل وتطوير إمكانيات الطلاب في تمثيل العمليات العقلية المنطقية العالية في التحليل والتركيب والمناقشة والاستنتاج والاستدلال واعتماد مختلف الأساليب الممكنة في هذا المجال).
وفي النهاية يمكن القول: إن قدر الشعوب الحية أن تنهض من كبوتها الحضارية، وقدر الأمم العظيمة أن تنظر في آفاق المستقبل نظرات تتجاوز حدود الحلم وتفوق إيقاعات الخيال والصور.
وقدرنا في دولة الكويت أننا ننتمي إلى خير أمة أخرجت للناس، وهو قدر يضعنا في التعامل الجاد مع المسؤولية التاريخية والعطاء.
قدرنا أن نعمل بلا حدود من أجل بناء الإنسان الذي سیر لأمته خطوة الحضور في مجال عمالقة الزمن، وهذا هو ما برهنت عليه إرادة الشعب الكويتي النبيل التي تجسدت في تطلعات الشعب الكويتي وآماله من صناع القرار بأن يكون تطوير التعليم العام والعالي في قمة أولويات السلطة التنفيذية والتشريعية لمواجهة متطلبات المستقيل ما بعد كورونا.
المصدر: جريدة الكويتية
]]> تطوير نظام التعليم في دولة الكويت https://www.a7waledu.com/17514 Thu, 27 May 2021 18:46:54 +0000 https://www.a7waledu.com/?p=17514 التعليم عن بعد سيخرج لنا جيلا من السطحيين، والله يرحم سنة الدمج، نتائجها المروعة أرحم!

في مايو 1986 كنت حينذاك أمينا للسر في جمعية المعلمين، وقد أهداني د. عبدالرحمن أحمد الأحمد ـ عميد كلية التربية سابقا كتابا قيما له حول (تطوير نظام التعليم العام في دولة الكويت)، وقد قدم الكتاب لأهميته د. علي عبدالله الشملان ـ مدير عام مؤسسة الكويت للتقدم العلمي.

الكتاب من المشاريع بالتكليف، وأسند الموضوع إلى د. عبدالرحمن الأحمد (أعطيت القوس باريها)، وفريق العمل الذي معه، وهم:

وصف الصورة

ـ وزارة التربية، الوكيل ـ الوكلاء المساعدون ـ مدراء إدارة التعليم.

ـ د. مصباح الحاج عيسى.

ـ د. حسن جميل طه.

ـ د. فاروق حمدي الفرا.

وكثير من الأشخاص المجهولين الذين جعلوا هذا المشروع ممكنا.

منذ أواخر الثلاثينيات والكويت تستقبل التقنية الحديثة المتمثلة في معدات التنقيب عن البترول، ومع تصدير أول كمية تجارية أخذ المجتمع الكويتي يتعامل مع الاقتصاد العالمي والأسواق، فكانت هناك حاجة إلى كوادر شبابية ومهن ووظائف، وقد حاول النظام القائم في ذلك الوقت أن يلبي احتياجات السوق الجديدة في مجال المهن والحرف، وفي 1936 قام مجلس المعارف بتدارس المواد التي تدرس في المدارس لاستيعاب المتغيرات الجديدة، فقد طلب من المربيين (قباني ـ عقراوي) في عام 1945 أن يقوما بتقديم تقرير حول تطوير التعليم في الكويت وقدما بالفعل تقريرهما في عام 1955.

وصف الصورة

مجلس إدارة مؤسسة التقدم العلمي قرر في عام 1981 إجراء دراسة لتطوير نظام التعليم مساهمة منه في خدمة المجتمع الكويتي، وقد أسند المشروع الطموح إلى الدكتور عبدالرحمن أحمد الأحمد، على أن يتم تسليم المرحلة الأولى في عام 1982، أما الجزء الثاني فقد تم في فبراير 1985م.

وهذا المشروع الطموح أحد المشاريع العلمية التي قامت بها مؤسسة التقدم العلمي وفقا للسياسة التي وصفها مجلس الإدارة، وقد همت المؤسسة في تقدم الكويت تعليميا كي تسهم في تعليم جيل قادر على بناء الكويت المستقبلية بعقلية علمية.

وقد شهدت الكويت تطورا كبيرا منذ الخمسينيات في مسيرة التعليم، وكان لوزارة التربية دور كبير في هذا، إضافة إلى جامعة الكويت والتعليم التطبيقي وجمعية المعلمين الكويتية.

ومع ذهاب القيادات التعليمية في الزمن الجميل وما قبله إلى جيل جديد أضاع المناهج وطبق التجارب دون دراسات تقويمية وتقييمية!

نحن أكثر دولة أقمنا المؤتمرات وشكلنا اللجان الخاصة بالمناهج والبحوث ووضعنا الخطط (الخطط الخمسية) وغيرها ولدينا من التوصيات ما تستطيع نقله شركة المواصلات بكل باصاتها!

نحن دولة بدأنا بالتعليم الأهلي وكانت لدينا كتاتيب في عام 1912 ثم ظهرت المباركية والأحمدية وإنشاء مجلس المعارف إلى وزارة التربية وجامعة الكويت والتعليم التطبيقي وشمل تعليمنا مراحل تطوير عظيمة، ثم أصابتنا انتكاسات أعظم وأفظع!

٭ ومضة: دراسة د. عبدالرحمن الأحمد أراها هي الدراسة الأقرب إلى الواقع الكويتي واستغرقت 5 سنوات ومن يقرأها يجد فيها ما نحتاجه اليوم في:

ـ المراكز القيادية.

ـ اختصاصات الإدارات التعليمية.

ـ القوانين واللوائح التنظيمية.

ـ تجارب رائدة قامت بها وزارة التربية.

قرأت الدراسة بعين (المدرس المجرب الممارس والصحافي الإعلامي) فوجدت أن هذه الدراسة هي التي يجب أن تطبق توصياتها وكانت أبرز التوصيات:

ـ ضرورة الاستعجال في وضع سياسة تعليمية مكتوبة بجميع مراحل وأنواع التعليم في الكويت.

ـ إعادة تنظيم الهيكل التنظيمي لوزارة التربية بما يخدم أهداف التعليم العام ويحقق ارتفاع المستوى.

ـ تبني السلم التعليمي كما هو مطبق حاليا.

ـ ضرورة أخذ نتائج وتوصيات المحتوى الدراسي للمواد الدراسية وفي مجال النشاط المدرسي، ومجال الدراسات العلمية، ومجال التقنيات التربوية، ومجال طرق التدريس والأنشطة التعليمية والتقويم ونظم الامتحانات والخطة الدراسية واليوم المدرسي.

٭ آخر كلام: أدعو معالي وزير التربية د. علي المضف لقراءة هذه الدراسة والإيعاز لكل الأطراف التعليمية بقراءة هذه الدراسة ومناقشة توصياتها وتطبيق ما لم يطبق على وجه السرعة اختصارا للوقت لأن رئيس هذه الدراسة أعطانا تفصيلات دقيقة لكل هيكلة وزارة التربية ومناطقها التعليمية.

٭ زبدة الحچي: لقد سعى د. عبدالرحمن الأحمد مشكورا بجهد تربوي وتعليمي وبحس وطني عال، إلى تشخيص جوانب الضعف التي يعاني منها التعليم في الكويت بكل مراحله وعناصره ورفع توصيات آن لها الأوان أن تؤخذ، وألا تضيع أدراج الرياح أو تحفظ في الأدراج المغبرة!

ما أحوج التعليم بعد جائحة كورونا تطبيق هذه الدراسة بحذافيرها لتوقف الانحدار الفظيع الذي يحدث في مستوى خريجينا؟ إلى كل مسؤول في الدولة علينا أن ننتبه.. التعليم جسرنا للتنمية، فماذا أنتم فاعلون؟

شكرا كبيرة للدكتور عبدالرحمن الأحمد.. ومني ومن كل مواطنيك.. ما قصرت، دراسة قيمة حاولت أن أشير إليها وتستحق الاحتضان والمتابعة.

في أمان الله..

المصدر: الأنباء الكويتية

]]> أول عالم وضع مقياس للذكاء https://www.a7waledu.com/14544 Sat, 04 Jul 2020 13:40:51 +0000 http://www.a7waledu.com/?p=14544 تاريخ مقياس الذكاء بدأت محاولات قياس الذكاء منذ القرن التاسع عشر كانت محاولات العلماء بول بروكا والسيد فرنسيس غالتون من أولى محاولات قياس الذكاء، وكان باعتقادهم أنّ الذكاء يقاس بحجم الجمجمة فكلّما زاد حجم الجمجمة زادت نسبة الذكاء لدى الشخص، وتقريباً في نفس الفترة الزمنية ظهر العالم (وليم وندت) الذي اعتمد في مقايسه للذكاء على قدرت البشر على التعبير عن أفكارهم فلقد قام بالعديد من التجارب لتحديد مقياس الذكاء التي يعتبر بعضها غير فعال في وقتنا الحاضر وأخذ بعضها بشكل جدّي، لكنه وضع الأساس الذي اعتمد عليه الباحثون من بعده. أول مقياس حقيقي للذكاء طُوّر مفهوم مقياس الذكاء في عام 1904 على يد عالم النفس الفرنسي الفريد بينيه وهو الذي اخترع أوّل مقياس عملي للذكاء، وقد طلبت وزارة التربية والتعليم الفرنسية منه ومن العالم ثيودور سيمون القيام بتطوير مقياس ليُميز بين الأطفال الذين يعانون من ضعف أو تخلّف في قدراتهم العقلية من الطلاب ذو القدرات العقلية السليمة ولكنهم كُسلاء فقط، وكان هذا المقياس مُكوّن من عدّة عناصر مثل التفكير المنطقي ومطابقة الكلمات المتشابة في القافية وتسمية الأشياء. نتيجة المقياس هي مجموع عمر الطفل بالإضافة إلى نتائج المقياس -هل الطفل متأخر عن باقي أقرانه أو بنفس المستوى- فيقوم مقياس الذكاء بحساب العمر العقلي للطفل، بمعنى آخر نجمع عمر الطفل الحقيقي مع عمره العقلي وهو نتيجة المقياس ونضربها في 100، وقد حصل هذا المقياس على نجاح واسع في أوروبا والولايات المتّحدة الأمريكية. فوائد مقياس الذكاء تكمن أهمية هذا المقياس في المدارس حيث تتكوّن شخصيّة الطفل وبالتالي يحتاج إلى رعاية خاصة حسب قدراته فتقوم معضم المدارس في الدول الغربية بعمل هذا المقياس لطلابها لمعرفة مستوياتهم والعديد من المعلومات الأخرى التي قد تساعدهم في العملية التعليمة وتساعد على نجاحها، منها: التعرّف على الطلبة الموهوبين، العديد من الآباء ينتظرون هذا المقياس لمعرفة إذا كان ابنهم يمتلك موهبة خاصة ليقوموا بالتركيز عليها ومساعدته على تنميتها والعناية به. التعرف على القدرات العقلية للطلاب فهذا المقياس يكشف قدرات الطالب العقلية ومستواه بالتالي يحدد المعلم إذا كان هذا الطالب يحتاج إلى رعاية خاصة وصفوف تقوية أو أن هذا الطالب متفوق على أقرانه وبإمكانه تخطي الصفوف بكل سهولة فيتم ترفيعه للصفوف الأعلى، فغالبا ما نسمع عن أطفال لم يتجاوزوا سنّ الرشد وقد أنهوا دراستهم الجامعية. مساوئ مقياس الذكاء من مساوئ هذا المقياس أنه يصنف الطلاب إلى مستويات عالية ومنخفضة وهذا الأمر يؤثر على الطفل عند وضع طلاب المستويات العالية في صفوف مختلفة عن طلاب المستوى المنخفض مما يشكل بيئة غير ودية بين الطلبة، وأيضاً إذا استمريت بتكرار كلمة أنت ذكي للطالب سيشعر بأن كل الأمورالتي يواجهها سهلة ويبذل جهده في حلها قبل أن يستسلم لأنّه مؤمن بأنّه ذكي، أما الطفل الذي صُنف بأنه ضعيف سيظهر ذلك على شخصيته ويشعر بأنّه غبي ويقوم بالاستسلام من أول مشكلة يواجهها.

المصدر/موضوع

]]> فضل العلم https://www.a7waledu.com/14541 Sat, 04 Jul 2020 13:36:58 +0000 http://www.a7waledu.com/?p=14541 فضل العلم العلم هو المعرفة المستندة على الحقائق العلميّة، وهوالملاحظة المنظّمة للظروف الطبيعيّة وعليه تستند القوانين والمبادىْ، وبه تتحرّر العقول من القيود والأوهام، ويبرمج العلم في شتّى مناحي الحياة وتتعدّد مجالاته، وما يزال الإنسان يسعى لاستثمار العلم وتطويره، لكي يلبّي احتياجاته، فكلما تتطور العلم تغيرت الأجيال للأفضل، وزداد الوعي وارتقى مستوى المعيشة فخلق الله تعالى الإنسان مزود بحواس العلم وهي السمع والبصر والعقل، وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم العلم فرض على كل مسلم ومسلمة، فالعلم يحتاج إلى صبرومشقة ومجاهدة نفس.

أهمية العلم في الإسلام فرض الإسلام العلم وكانت أول أيات القران الكريم (اقرأ)، ويدعو الى طلب العلم في جميع المجالات غير مقتصراً على الأحكام الشرعيّة، لأنّ الله تعالى خلق الإنسان ليكون خليفةً في الأرض، وبين فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب لما للعلماء من أهميّة في الإسلام ومنزلة يتميزون بها عن سائر البشر.

فضل العلم يمكن تلخيص فضائل العلم في النقاط التالية:

كل الأعمال في الحياة تحتاج الى علم، فالعلم بالشيء هو الأساس لكي ينجح، وإن رجح الجهل بالشيء غُلب ولا يؤدّي إلّا للفشل. الإنسان المتعلم هو الانسان الواعي، الذي يحيى لتحقيق هدف أساسي، فتتغير نظرته للحياة ويستطيع أن يتأقلم فيها، ويسدد خطاه وتعامله مع الآخرين، فو منفتح على الحياة وخلوق وغير معقد. العلم الصحيح يأخذنا إلى النصرومن الخير أن تنتصر على عدوك، فلا نصر بدون علم؛ فقد وصل أعدائنا إلى اختراعات في كل المجالات ساعدتْهم في التغلب علينا، فالعلم الدنيوي أوصلهم إلى النصر. العلم يحصِّن الدين من الغرباء عنه، الساعين لطمس هويته ومعالمة، مفضلين عليه ما خطته أيديهم، فهو السلاح القوي الذي يجب أن نتمسك به لحفاظ على عروبتنا. ساهم العلم في تطوير مجالات الحياة المختلفة وأهمّها: الطب، ممّا ساهم على تحسين العلاج والتقليل من عدد الوفيات. اختصار المسافات نتيجة تطويرالعلم لوسائل الاتّصال بين الشعوب المختلفة. العلم يرفع صاحبه، لمَّا يلبس الشخص لباسَ أهل العلم، ويطلبه كل الناس فإنّ يشعر بالعزة ويتحسّن المستوى الاجتماعيّ والاقتصاديّ له. أجلُّ العلوم ما قرَّبك من الله وما أعانك على الوصول إلى رضاه، فمن الحقائق العلمية تعلم بأن الكون له خالق وأن الآخرة وعد حق. العلم شموخ للحضارات حاضرها وماضيها، من خلال إنجاز الدول في تطور العلم والتكنولوجيا تكون قد خطت تاريخاً عريقاً، وبنت جيلاً قوياً مستند على حقائق راسخة، وتغيّر مستواه الاقتصاديّ بين الشعوب.

المصدر/الرؤيه

]]> بحث عن لويس السادس عشر بالمراجع https://www.a7waledu.com/14285 Thu, 30 Apr 2020 15:39:15 +0000 http://www.a7waledu.com/?p=14285 بحث عن لويس السادس عشر بالمراجع

بحث عن لويس السادس عشر بالمراجع، هو ما سنعرض لكم حيث أن لويس السادس عشر هو آخر ملوك الدولة الفرنسية قبل قيام الثورة على المملكة عام ١٧٩٣، وأثناء حكمه ساهم في الثورة الأمريكية حيث أرسل جنود وعلى رأسهم لافاييت عام ١٧٧٦، وتم إعدام لويس السادس عشر بعد نجاح الثورة الفرنسية، وذلك بعد محاولة منه للهروب، هو وزوجته الملكة ماري أنطوانيت، وهذا كان في نفس عام قيام الثورة، وهو ١٧٩٣.

مقدمة بحث عن لويس السادس عشر بالمراجع وطفولة

نشأ لويس السادس عشر في أسرة ملكية فرنسية عام ١٧٥٤ ميلادية، ومنذ ولادته أخذ في تدرج الألقاب الملكية وكان أول لقب له هو دوق باري، وكان لديه ٧ أخوات آخرين، وهو أحد أحفاد لويس الخامس عشر.

كانت أمه أيضًا ترجع إلى أصول ملكية فهي ماري جوزيف، ووالدها هو فريدريك الثاني السكسوني أحد ملوك الدولة البولندية. بحث عن لويس السادس عشر نذكر أنه بدأت أحد مشاكل لويس السادس عشر في طفولته، وهي اختلاف معاملة أبوه وأمه بينه.

وبين أخيه الأكبر “دوق بورغندي”، ذلك ترتب عليه وجود مشاكل نفسية أخرى للطفل وهي أنه كان جبانا وخجولًا. ولكن على المستوى البدني كان ذو عافية حيث ساعدته حياته وسط المجتمع الريفي على ذلك، وعدم البذخ في الطعام والشراب، وكثرة الحركة في الريف، على عكس أخيه الكبير لويس الذي توفي في عمر ١٠ سنوات. ولكن قدراته العقلية في طفولته لم تكن مرتفعة مثل أبيه، ويمتلك قلبًا طيبًا وسلوكًا حسنًا، وهذا ما دعي أخواته لتجاهله وعدم أخذ مشورته في أي أمر من الأوامر.

كل هذه المشاكل جعلته يغرق في ممارسة الرياضة وتعلم الحرف، وكان يمنعه خجله من الاعتراض على هذا التجاهل، وعدم التعبير عن رأيه الشخصي.

كانت الرياضة هي مخرجه الوحيد من كبت الخجل والتجاهل وترتب على ذلك إتقانه لرياضة الرماية، وظهرت براعته أيضًا في الأعمال اليدوية.

ومع استمرار تجاهل أبوه وأمه وباقي أخواته له، انخرط في التحدث مع العمال في القصر الملكي والتعرف عليهم. هناك جانب آخر من طفولة لويس السادس عشر وهو عشقه للكتب، وهذا ما دفعه على إقامة مطبعة في القصر الملكي.

وكان هذا بمساعدة أخوه الكبير البالغ حينها ١٩ عامًا، وكان لويس السادس عشر وقتها يبلغ من العمر ١٢ عامًا. وفي عام ١٧٦٦ قام بنشر أول ديوان له، وكان بعنوان “حكم أخلاقية وسياسية مستقاة من تليماك”، وعلق جده لويس الخامس عشر على هذا العمل. بأن لويس السادس عشر سيكون السبب في إنهاء الملكية في فرنسا، بسبب ذكائه المحدود، ويعزي نفسه بأنه سيموت قبل أن يرى هذا الحدث.

زواج لويس السادس عشر

في عام ١٧٧٠ عقد قران لويس السادس عشر على إحدى الفتيات الجميلات ماري أنطوانيت وكانت تبلغ حينها ١٤ عام. وكانت على قدر جيد من الجمال وحسن الخلق، وذلك في كنيسة الأوغسطينيين بفيينا، وقام عقد القران بالوكالة.

وبعد ذلك اليوم جاءت ولية العهد بعد توديعها لدولتها الوداع الأخير، وصاحبها موكب يتكون من ٣٦٦ حصان، ٥٧ عربة محملة بالهدايا، و١٣٩ شخص من بينهم مصففوا شعر ومصمموا ملابس وجراحون.

وصيادلة وكهنة وقال لها على مشارف دخول فرنسا، يجب أن تكوني كريمة مع الفرنسيين.

وأشرف على الرحلة ٣٥ رجلًا، واستمرت بضعة أيام في الصحراء، وقامت في منتصف الرحلة ولية العهد ماريا بتبديل ثوبها النمساوي.

إلى ثوب ملكي فرنسي، وتركها حينها الخدم النمساويين وحل محلهم الخدم الفرنسيين.

ومن خلال بحث عن لويس السادس عشر نستنتج أنها أصبحت في وقتها على ذمة الأسرة المالكة الفرنسية، وأقيم لها الكثير من المراسم والاحتفالات ودخلت القصر الملكي بعد ذلك.

وهتف الشعب الفرنسي ترحيبًا لها، وعندما قام العمدة بالترحيب بها باللغة الألمانية، اعترضت قائلة إنها لا تفهم سوى الفرنسية منذ الآن.

ماري أنطوانيت ملت ماري أنطوانيت الحياة الرسمية والملكية سريعًا، لذلك أقامت الحفلات والسهرات الأمر الذي لم يعتاده أعضاء الأسرة المالكة.

وكانت تنضم إلى ممثلي المسرحيات، ولم تهتم بالشئون الملكية أو المسؤوليات التي على عاتقها. كانت ماري أحد أسباب فساد الحكم في القصر الملكي، لذلك أصبحت مكروهة بين الأسرة المالكة، وأيضًا بسبب إسرافها وعدم تحملها للمسؤولية وكرها الشعب الفرنسي هو الآخر.

أصيبت ماري بالاكتئاب مع بداية الثورة الفرنسية حيث فقدت ابنها الأكبر، ثم فقد زوجها الحكم بسبب ضعف شخصيته، ولكن حاولت إجهاض الثورة الفرنسية، ولكن كانت تصريحاتها أكثر استفزازًا للشعب.

أبناء لويس السادس عشر لدى لويس السادس عشر أربع أبناء وهم لويس جوزيف، دوفين فرنسا، لويس السابع عشر، وكان جميعهم أولاده من ماري أنطوانيت فهو لم يتزوج غيرها. ومن خلال بحث عن لويس السادس عشر فيذكر أن للويس السادس عشر وماري أنطوانيت بنتان هما ماري تريز وولدت في عام 1778م وكانت صوفي هيلين هي أصغر أبناء لويس السادس عشر سنًا وولدت في عام 1786م.

كان ابن لويس السادس عشر لويس تشارل هو الوريث الشرعي لملك فرنسا بعد أبيه لويس السادس عشر، رغم أنه لم يكن أكبر الذكور سنًا. إلا أن الأخ الأكبر له وهو لويس جوزيف قد وافته المنية تأثرًا بمرض السل وهو في سن السابعة من عمره.

بعد وفاة الوريث الدوفين لويس جوزيف انتقلت الملكية للويس تشارك وأصبح هو الملك المنتظر ووريث العرش وحصل على لقب دوق نورماندي.

في يونيو 1795 توفي الطفل الصغير لويس تشارك بعد أن حمل وزر الأسر المالكة ونال من سخط الشعب ما ناله أسرته بالكامل وفقد أبويه بعد إعدامهما بعد نجاح الثورة الفرنسية.

سجن الطفل الصغير أكثر من عام دون رعاية أو اهتمام وقبل وفاته عين “إتيان لان” وهو ضابط فرنسي ليكمل حراسة لويس تشارل في محاولة لإقناع لويس تشارل للحديث بعد أن ظل صامتًا طوال هذه الفترة.

لم ترد أي معلومات مؤكدة عن طبيعة المرض الخطير الذي أصاب لويس تشارل غير أن الطبيب المعالج له توفي بعد فترة من بدء العلاج وسط تكهنات دولية بقيام الساسة الفرنسيين بقتل الطفل والطبيب.

صدر تقدير التشريح الجسماني لجثة الطفل ليؤكد وفاته بمرض أشبه بالسل وتم دفن جثة لويس تشارل في مقبرة جماعية.

فن لويس السادس عشر هو نمط من الفنون يطلق عليه لويس السادس عشر أو لويس سيز، ويرمز هذا الفن إلى أشكال الأثاث والديكور الذي كان موجود في فترة حكم لويس السادس عشر في فرنسا.

وتدل هذه الفترة على ما قبل الثورة الفرنسية مباشرة، وكانت هذه الفترة هي ولادة العصر الكلاسيكي الفرنسي الجديد. وكان تطور للزخرفة الباروكية القديمة، ولكنه مدمج أو مستوحى من بعض اللوحات اليونانية القديمة، وتتكون هذه العمارة من العمود المستقيم ومنحوت عليه أشكال من الفن اليوناني القديم.

المهندسين البارعين في هذا الفن هم فيكتور لويس عام ١٧٣١، فهو من استكمل بناء المسرح العظيم مسرح بوردو، ومسرح أوديون. وأيضًا المهندس ماري جوزيف عام ١٧٣٠، شارل دي وايللي عام ١٧٢٩.

وفي بحث عن لويس السادس عشر نذكر أنه قام هؤلاء المهندسين بتصميم أثاث وخزائن ولوحات للقصر الملكي الفرنسي في غاية التميز، وقاموا بدمج الخشب مع البرونز المطلي بالذهب.

ولم يتوقف هذا الفن عند الأثاث فقط ولكن صممت الكثير من المفارش وقاموا بتنجيد كل المفروشات لتتلاءم مع هذا الطراز الجديد.

شاهد أيضًا: موضوع تعبير عن الملك فاروق والملكة نازلي إعدام لويس السادس عشر قامت الثورة الفرنسية ضد الحكم الملكي الفرنسي وضد لويس السادس عشر وذلك كان عام ١٧٩٢، وكانت هذه الثورة هي اليد التي حققت نبؤه لويس الخامس عشر، وانتهى حكم آل بوربون على الدولة الفرنسية.

وحاول لويس السادس عشر الهروب قبل محاكمة الثورة له، ولكن فشلت كل هذه المحاولات، وحكمت عليه الثورة بالإعدام بواسطة المقصلة.

ولكن قبل إعدامهم وضعوهم في عربة وطافوا بهم فرنسا كلها وكان هذا يوم ٢١ يناير عام ١٧٩٣. تم القبض على لويس السادس عشر وزوجته وبدأت مراحل الانتقام الشعبي منه بعد أن طالته أيادي الشعب حيث اقتادوه في سيارة مذهبة تابعة لملكيته الخاصة وتم عمل موكب لهما طاف كافة أنحاء فرنسا.

ومن خلال بحث عن لويس السادس عشر لا ننسى أن نذكر أن لحظة الإعدام كانت من اللحظات التي أثرت على العالم وأوروبا بالتحديد حيث مثل إعدام ملك فرنسا لحظة انحناء ملكي لجموع الشعب.

وكان للإعدام انتصار للإرادة الشعبية الفرنسية التي فقدت لسنوات طويلة حريتها وتم استعبادها على أيدي آخر ملوكها لويس السادس عشر. بعد أن تم إعدامه قام الفرنسيون بغمز مناديلهم في دمائه، ليعلنوا انتصارهم على الأسرة الملكية، وكان هذا في ميدان الكونكورد في فرنسا.

وهكذا كانت حياة لويس السادس عشر مليئة بالأحداث السياسية، وكان حكمه هو آخر حكم للعائلة المالكة في فرنسا. لويس السادس عشر وصفارات إنذار الثورة الفرنسية لم يتمكن لويس السادس عشر من نيل حب وود شعبه بل حمل له الشعب الكثير من مشاعر الكره والضغينة والتي نبأت بطوفان ثوري قادم للبلاد.

انتهى حكم لويس السادس عشر بقيام الثورة الفرنسية التي تعد أضخم ثورة شعبية في تاريخ فرنسا وكان ذلك بين عامي 1789م و1799م.

في هذه الأثناء عاشت البلاد أزمة اقتصادية كبرى وتفاقمت الأزمة وعمت سائر البلاد وكادت تفتك بفرنسا مما أدى إلى ظهور الحركة الشعبية التي عملت على تحقيق التغيير بالبلاد عن طريق العنف.

اتخذت الحركة الشعبية آن ذلك من العنف طريقًا لها لتحقيق رغبات الشعب المكبوتة تجاه حكم لويس السادس عشر، وكانت البداية متمثلة في الهجوم على السجون الفرنسية وتحرير المساجين وكان من أهم السجود التي تم اقتحامها هو الحصن الملكي الذي أطلق عليه وقتها الباستيل.

اعتبر الشعب الفرنسي سجن البستيل أحد رموز القهر والظلم الذي حل بالشعب وفي بحث عن لويس السادس عشر أبرز مدى كره الشعب لطغيانه في هذا التوقيت واتخاذه من الباستيل أداة لقهر الشهب.

اقتحمت الحركة الثورية سجن الباستيل وتم السيطرة عليه وتم انتخاب عدد من الجهات الشعبية كجهات تشريعية جديدة منتخبة تفرض سيطرتها على البلاد تحت إرادة شعبية كبيرة. مع زيادة حدة تداعيات الثورة الفرنسية وسيطرة الفصائل الثورية على كثير من المؤسسات الحيوية الفرنسية، تأكد لويس السادس عشر من الخطر القادم نحوه وحاول الفرار هربًا من اجتياح الشعب له لكنه فشل وتم الإمساك به.

تمكنت الحركة الثورية الفرنسية بمساندة الشعب من تنفيذ حكم الإعدام على كل من لويس السادس عشر ملك فرنسا وزوجته ماري أنطوانيت والكثير من مناصريه.

بعد نجاح الثورة الفرنسية في الإطاحة بحكم لويس السادس عشر وإعدامه تولى نابليون بونابرت حكم البلاد وانتهت الثورة بشكل كامل.

تداعيات الثورة الفرنسية التي أنهت حكم وحياة لويس السادس عشر لم تظهر الحركات المنادية بالثورة الفرنسية من فراغ، وإنما رجعت هذه الحركات الثورية إلى كثير من الأمور التي حركت الشعب الفرنسي وكانت الشرارة الأولى لبدء تكوين الحركات الثورية ومناصرة الشعب لها.

إصدار الدستور الديمقراطي الفرنسي من قبل الجمعية الوطنية والذي كان الضمانة الوحيدة للحريات التي حاولت الجمعية كفالتها لكافة الشعب الفرنسي والذي يقر بتوزيع السلطات بين كافة الفئات دون تميز فئة عن فئة أخرى. قامت الجمعية أيضًا بإصدار لائحة خاصة بحقوق الإنسان إلا أن لويس السادس عشر أقدم على رفضها مما أثار سخط الشعب عليه وبدء مراحل العنف لاسترداد الحقوق.

في الخامس من مايو لسنة 1789 عقد مجلس طبقات الأمة اجتماع كان بهدف فرض سيطرة الطبقة الأرستقراطية على ما يتم بالبلاد من إصلاح يهدف لخدمة الشعب.

من 1791م إلى 1792 تم عقد الجمعية التشريعية بهدف تفادي المخاطر الخارجية التي تنبأوا بها بعد إعلان بلنتز الصادر عن إمبراطور النمسا الذي هدف إلى إنهاء الثورة. إنهاء الحكم الملكي بفرنسا وإعلان النظام الجمهوري خلال انعقاد المؤتمر الوطني من 1792م حتى 1795م والذي طالب أيضًا بتقديم لويس السادس عشر للمحاكمة. وفي بحث عن لويس السادس عشر وقت هذه المناشدات والتداعيات فقد عزم الأمر على إجهاض كافة التحركات التي تنبأ بثورة في البلاد إلا أن كافة المحاولات فشلت وتحققت أهداف الثوار وتم إعدامه وإنهاء الملكية. ملامح المملكة الفرنسية في أواخر عهد لويس السادس عشر كانت الفترة الأخيرة من حكم الملك لويس السادس عشر لفرنسا لا تدل إلا على طوفان ثوري قادم بعد تزمر الشعب وتراكم الأزمات في كافة أنحاء البلاد وعدم وجود سيطرة فعلية على زمام الأمور.

ومن خلال بحث عن لويس السادس عشر فقد تراكمت الأزمات في آخر عهده وسيطرت الطبقة الأرستقراطية على الحكم.

مستغلة رضوخ لويس السادس عشر لأوامرهم، مما أصاب الحياة السياسية في مقتل وساء النظام السياسي وأصبح للملك نفوذ صارم.

عاشت طبقة عامة الشعب في قهر وظلم وضاعت حقوقها لصالح الطبقة الأرستقراطية التي أطلق عليها طبقة النبلاء رغم أن السواد الأعظم من الشعب كان يتمثل في طبقة العامة.

كما حل بالبلاد أزمات اقتصادية متلاحقة والتي زادت عن الحد في الفترة قبل الثورة الفرنسية، حيث عانت خزينة الدولة من العجز نتيجة للإسراف والبزخ وإهدار الأموال التي تسبب فيها الملك لويس السادس عشر.

ساعدت حاشية الملك في إهدار أموال الدولة بشكل مبالغ فيه مما أضر بخزينة الدولة وتفاقمت الأزمة بشكل عجز كافة الخبراء الاقتصاديون في تجاوزها وارتفعت الأسعار بشكل غير مقبول.

ساعدت فرنسا بكثير من التمويلات لصالح حرب الاستقلال الأمريكية مما زاد من احتقان الشعب وفقد الكثير من ميزانية الدولة.

كان لتدهور كافة نواحي البلاد الاقتصادية والاجتماعية والسياسية الكثير من المردودات الإيجابية حيث تكونت التيارات الفكرية المختلفة والتي عملت على رفع درجة الوعي لدى الشعب الفرنسي.

ساعدت التيارات الفكرية بقيادة جان رسو ومونتسكيو وفولتير على دعم روح النضال بداخل الشعب. وخاصة العامة وتم تحفيزهم للمطالبة بحقوقهم كاملة في الحياة العادلة الكريمة وإنهاء الحكم القهري الاستبدادي للملكية.

رد فعل العالم تجاه الثورة الفرنسية وإعدام لويس السادس عشر من خلال ما جاء ضمن بحث عن لويس السادس عشر ورد فعل دول العالم على ما تم في فرنسا من أمور بعد نجاح الثورة الفرنسية. فقد تم رصد العديد من الآراء التي تضمنت ردود أفعال واسعة وخاصة مع تحقيق الثورة للكثير من النتائج.

كان لإعدام أحد ملوك أوروبا وهو لويس السادس عشر بعد ثورة شعبية ضخمة مردود واسع أعاد أنظار دول أوروبا والعالم بأكمله. لعامة الشعب ومدى قدرتهم على قلب نظام الحكم والوصول لمساعيهم وفقًا لإرادة شعبية قوية. عملت أوروبا ودول العالم على ترجمه نجاح الثورة الفرنسية ووصول الشعب لمرحلة إعدام الملك على أنه هياج ثوري. قد يحدث في أي بلد أوروبي، حال تشابهت الأحوال والأسباب التي أدت بالشعب للخروج على الملك وإعدامه. لم يكن من ملوك أوروبا بعد نجاح الثورة الفرنسية إلا استعادة النظر في طبيعة الحكم وتقليل حدة القهر والاستبداد.

وفرض سيطرة الطبقة العليا بالبلاد الأمر الذي ينهي دور الطبقة العامة ويقلص حجمها داخل البلد. كان للطبقة الوسطى البرجوازية ظهور كامل في معظم دول أوروبا بعد نجاح الطبقة الشعبية في فرنسا من تحقيق مطالبها. وإنهاء فترة حكم استبدادية أطاحت بحقوقهم كاملة مما شجع ظهور الطبقة البرجوازية في العالم أجمع وفرض نفوذها.

بدأ العالم وخاصة أوروبا في زيادة وتيرة النزعة الوطنية وإنماء حب الوطن في الشعوب تجنبًا لثورات الشعوب ومحاولة هدم البلاد والقضاء على أنظمة الحكم المختلفة.

عكف ملوك أوروبا على الاستفادة من أحداث الثورة الفرنسية وبدء التوجه إلى فكرة تجييش الأمة وإلحاق مهام الجيش لكافة أبناء الشعب دون تمييز.

مع استحداث أساليب الحرب والاستعداد الكامل لظهور أي حركات ثورية تطيح بنظام الحكم. حاول ملوك أوروبا في هذا التوقيت استمالة شعوبهم نحو النزعة الوطنية وترغيبهم في الدستور القائم.

وإقناعهم أن الدستور هو الكافل الأول لكافة حقوقهم وأن البلاد تسعى أولًا وأخيرًا لحفظ كرامة الشعب وحرياته. سقوط إمبراطورية نابليون الأولى بعد الكثير من الأحداث التي أعقبت الثورة الفرنسية من إنهاء الملكية وإنهاء حكم الأسرة المالكة وإعدام لويس السادس عشر وزوجته. واعتلاء نابليون بونابرت سدة الحكم، استمر حكم نابليون للبلاد حتى سقطت إمبراطورية نابليون الأولى في عام 1814.

استعادة الأسرة المالكة في فرنسا الحكم واعتلى لويس الثامن عشر العرش وعادت أسرة بوربون لتحتل حكم فرنسا من جديد.

كان لويس الثامن عشر هو أخو لويس السادس عشر ومن خلال بحث عن لويس السادس عشر أنه بعد ولاية لويس الثامن عشر لحكم فرنسا.

تبنى بعض المناصرين للحكم الملكي ممن كانوا على رفض تام لفكرة الثورة الفرنسية فكرة أن الأمير الصغير ابن لويس السادس عشر على قيد الحياة.

وعكف هؤلاء المناصرين إلى اعتبار لويس تشارل أنه الوريث الشرعي لحكم فرنسا ونادوا بذلك في ربوع فرنسا.

اعترف لويس الثامن عشر بأحقية ابن أخيه لاعتلاء العرش وعليه فقد منح للطفل المتوفى لقب لويس السابع عشر ولقب هو بلويس الثامن عشر.

وتوالت الادعاءات بعد ذلك من قبل الكثيرين بأنهم هم الصبي الصغير لويس تشارل بعد وجود آراء كثيرة تؤكد أنه على قيد الحياة وتم تهريبه إلى الولايات المتحدة الأمريكية.

مقتطفات من حياة لويس السادس عشر وفقًا لما جاء في بحث عن لويس السادس عشر لم يكن ملكًا متوجًا ومحبوبًا من الشعب الفرنسي نتيجة، لطاعته في تنفيذ رغبات الطبقة العليا في البلاد والتي أغدقها بالأموال والثروات الطائلة وجعلهم في مكانة كبيرة ورضخ لكافة آرائهم.

عملت الطبقة العليا على جذب لويس السادس عشر وجعله بمنأى عن باقي طبقات الشعب حتى حل الفقر والمرض والجهل جموع الشعب مما زاد من السخط الشعبي تجاه الملك وحاشيته.

كانت الثورة هي المتنفس الوحيد أمام الشعب والطبقات الدنيا للحصول على حرياتهم وأموالهم المنهوبة. ولم يكن سقوط لويس السادس عشر وإنهاء ملكه الهدف الوحيد أمام جموع مناصري الثورة الفرنسية، وإنما امتد شغفهم لرؤية الملك أمام محاكمة شعبية تقضي بإعدامه.

فشل لويس السادس في احتواء الغضب الثوري للشعب بعد مرحلة الانفجار، وفشل أيضًا في الفرار بأسرته من فرنسا.

وكان نتيجة لذلك إعدام آخر ملوك الأسرة المالكة في محاكمة ثورية شعبية أنهت حياة الأسرة وجعلت من نابليون بونابرت حاكمًا للبلاد.

هنا نكون قد أنهينا مقالنا وختامًا نتمنى أن نكون قدمنا لكم المعلومات الكافية حول لويس السادس عشر وأن يكون المقال قد نال إعجابكم.

(معومة ثقافية)

]]> بكتريا الأمعاء تؤثر على سلوكيات الطفل https://www.a7waledu.com/13919 Thu, 23 Jan 2020 21:52:43 +0000 http://www.a7waledu.com/?p=13919 تحتوي الأمعاء على أكثر من 10 تريليون خلية بكتيرية، وتوجد أدلة علمية على تأثير هذه البكتريا على الجهاز العصبي، وبحسب دراسة جديدة من جامعتي ستانفورد ومانيتوبا تبين وجود علاقة بين صحة الأمعاء والسلوكيات السيئة للأطفال في سن بين 5 و7 سنوات. وتتأثر سلوكيات الأطفال بعدة عوامل، وتلعب التربية دوراً هاماً في إعادة توجيه هذه السلوكيات للمسار الصحيح أو الخاطئ.

وتتأثر صحة الأمعاء سلباً كلما تزايد أكل الحلوى المصنعة والتي تحتوي على ألوان ومواد حافظة ونكهات اصطناعية وكذلك لحوم السجق والبرغر واللانشون. كما يؤدي تناول المضادات الحيوية إلى القضاء على كمية من البكتريا الصديقة في الأمعاء.

وكلما تناول الطفل الأطعمة الغنية بالبكتريا الصديقة كلما تعزّزت صحة أمعائه. ويعتبر اللبن (الزبادي) من أفضل مصادر البكتريا الجيدة، والتي توجد أيضاً في ألياف بعض الخضروات.

 

 

الام والطفل

]]> كيفية تقوية شخصية الطفل https://www.a7waledu.com/13662 Sun, 29 Dec 2019 21:07:26 +0000 http://www.a7waledu.com/?p=13662 مرحلة الطفولة من المراحل المهمة في حياة الإنسان، فهي مرحلة تكوين شخصيته، التي سترافقه طوال حياته، وبناء على سلامة هذه الشخصية، ومتى كانت شخصية الطفل ضعيفة، يرجع ذلك بالدرجة الأولى إلى الوالدين، فسلوكهما اليومي معه في البيت يترك آثاره على شخصية الطفل، سلباً أو إيجاباً، وبحسب الدكتور شيرين الريس، استشاري الطب النفسي، لتقوية شخصية الأطفال وخاصة في المرحلة الابتدائية من الدراسة التي تشكّل تحديّاً كبيراً للوالدين، فغالباً ما يكون الأطفال في هذه المرحلة خجولين ويشعرون بالخوف من الأشخاص الأكبر منهم سناً، فيجب بذل الجهد لتقوية شخصية الطفل، وخاصة أن الطفل قد يحتفظ بشخصية خجولة وضعيفة عندما يكبر، وهناك عدة سبل يمكن من خلالها تقوية شخصية الطفل.

 

خطوات لتقوية شخصية الطفل

  • تقوية شخصية الطفل اجتماعياً، بمنحه إمكانية الجلوس مع أفراد العائلة الكبار سناً.، وإبداء الرأي، ويفضّل من الوالدين إبداء الإعجاب بما قاله الطفل، معاملة الطفل بشكل جيد أمام الناس واحترامه.
  • امدحيه وأثني عليه أمام الآخرين، وهذا يقوي ثقة الطفل بنفسه ويشعره بكيانه ووجوده.
  • امنحيه حقه في التعامل، بمعاملته كطفل صغير، ودون إقحامه في حياة الكبار ومشاكلهم، وسلوكياتهم.
  • شاوريه وخذي برأيه في بعض التصرفات والأعمال في المنزل.
  • شجعيه على الخصوصية في المنزل كمنحه غرفة خاصة به، وجعله يكتب اسمه على الأشياء مثل القصص والكتب.
  • لا توبخيه؛ حتى لا يقف متردداً أمام خطوة يخطوها حتى لو كانت صائبة.
  • أظهري تميزه في المناسبات واصطحابه في الزيارات والرحلات ونمي رغبته في تكوين الصداقات، ودربيه على حسن التحدث مع الآخرين.
  • أوفي بالوعود معه دائماً لتعزيز الثقة، وتربيته على الأخلاق الرفيعة وحسن الخلق واحترام الكبير والاعتماد على النفس.
  • ضعيه على صدرك دائماً وأشعريه بالحب وعاطفة الأمومة أو الأبوة، وتجنبي ضربه أو التهديد به، وعدم معايرته بأشياء غير إرادية مثل التبول.
  • فاجئيه بشكل يومي بمفاجأة سارة مثل هدية، خروج، أكلة يحبها.
  • اجعليه يمارس بعض الأنشطة، وأهمها الرياضة لتعزيز الثقة بالنفس وتكوين صداقات.
  • اغرسي القيم الدينية فيه ودربيه على الصلاة وتلاوة القرآن.

سيدتي وطفلك

]]> أخطاء يقع فيها الوالدان عند تربية الأبناء https://www.a7waledu.com/13350 Fri, 29 Nov 2019 19:12:26 +0000 http://www.a7waledu.com/?p=13350 قليلٌ من الآباء والأمهات، يدرسون سلوك الأطفال، أو يتعلمون في مكان مختص الطرق الصحيحة لتربيتهم، ويعتمدون في ذلك بشكل أساس على الغريزة الطبيعية، والخبرات السابقة التي تكوَّنت لديهم من خلال تعامل آبائهم معهم، إضافة إلى شيءٍ بسيط من الاطلاع على مقالاتٍ، أو كتبٍ حول هذا الموضوع.
لكنَّ هذه المعلومات والخبرات لا تكفي لتربية الأطفال، فلكل طفلٍ حاجات مختلفة، وتصدر عنه ردود أفعال مغايرة عن الأطفال الآخرين، وقد يأتي أي تعامل خاطئ معه بنتائج عكسية، تؤثر على شخصيته وطباعه مستقبلاً، كما أوضحت لـ “سيدتي” سامية آبل، استشارية الطب النفسي، التي تحدثت عن أكثر الأخطاء المرتكبة عند تربية الأطفال، وأثرها السلبي عليهم.

 

المبالغة في حمايته:

تقول آبل: حماية الأطفال، والحرص على توفير الأمن والأمان لهم من الغرائز الطبيعية في الوالدين، لكنهما حينما يعملان على حل كافة مشكلات طفلهما، ويسعيان إلى إبعاده عن جميع العقبات التي تقف في طريقه، ويجتهدان في توفير كل ما يحتاج إليه بسهولة، يؤثران بذلك سلباً عليه، إذ سيكون هذا الطفل في المستقبل غير قادر على مواجهة الحياة، ولا يمتلك أي خبرة في التعامل مع المشكلات التي قد تعترضه، ولن يتحمَّل أعباء الحياة بسبب ضعف شخصيته

 

معاقبته باستمرار:

كل الأطفال معرَّضون لارتكاب الأخطاء، وتختلف درجة الخطأ من طفلٍ لآخر، لذا يتفاوت العقاب بحسب الخطأ الذي قام بارتكابه، لكنَّ معاقبته لمدة طويلة، مثل حرمانه من جهازه الإلكتروني، أو الخروج مع زملائه، ستجعله يعتاد على الأمر، ويتكيَّف معه، بالتالي لن يُجدي عقابه مرة أخرى، ومن الأفضل ألَّا تتجاوز مدة العقوبة ثلاثة أيام، وألَّا تؤثر سلباً على الطفل.

 

عدم استيعاب نموه العقلي:

عادةً، يتوقَّع الوالدان أن طفلهما يسير جيداً في مرحلة النمو، خاصةً العقلي، وأنه يمتلك خبرات كبيرة، وحصيلة لغوية وعقلية وجسمانية سليمة، لذا يتوقَّعان منه طريقة حديث معينة، وأسلوب تعامل أفضل، وهذا الأمر قد يخلق فجوةً بين الوالدين والطفل، لأنه قد يكون عكس ذلك، وعليهما أن يعلما أن أي طفل ينمو بشكل تدريجي، ويكتسب مهارات الحياة بالخبرة والممارسة.

 

مدحه كثيراً:

مدح الطفل على كل صغيرة وكبيرة، والإفراط في الثناء عليه، سيُشعره بأنه الأفضل، وأنه لا يرتكب أي أخطاءٍ، وسيولِّد عنده نوعاً من الغرور، إلى جانب الخوف من ممارسة أي عملٍ جديد خشية الوقوع في الخطأ، أو عدم تحقيق طموحات والديه، بالتالي عدم نيل مديحهما وثنائهما مرة أخرى.

 

الصراخ عليه:

الصراخ على الطفل أثناء معاتبته، أو لدى الحديث معه، يجعله لا يفهم المقصود من الكلام، وقد ينعكس ذلك سلباً عليه بالدخول في مرحلة العناد رداً على أسلوب الصراخ الذي ينتهجه والداه معه خلال الحوار، كما أن عقل الطفل لا يستوعب أي أمر حينما يتم تلقينه بطريقة قوية وعنيفة، لذا يجب على الوالدين اختيار الأساليب الأقرب إلى عقل طفلهما حتى يتمكَّنا من إرشاده جيداً.

 

سيدتي

]]>